引言
昨天我們讀約翰壹書，我一開始提到，約翰壹書的核心主題是「愛」。但「愛」到底是什麼？我引述最近有一位牧者的證道中指出，愛是一個十分難以觸摸的慨念，是不容易清楚描述的。而我從維基百科中查過「愛」這條條目，當中就以很多不同的角度來嘗試描述「愛」到底是什麼。甚至當中有一個大段落，從生物學的角度，以人體的內分泌帶來的影响來解釋為何人會有「愛」這種情感出現。雖然，這種科學解釋能帶來一定程度的說服力，然而我們都會明白，「愛」並不是這樣的一回事。所以，維基百科在這條條目中最後的總結，也說出了這樣的一句：「愛本質上是一個抽象概念，可以體驗但卻難以用言語或文字來表達。」這句說話，其實類似我們唱的一首詩歌「難以解釋」。「愛」，其實不是人類科學範疇的事；「愛」，其實是「信仰性」的，因為「愛」是從神來的。所以，昨天我們讀到核心主題為「愛」的約翰壹書，來到整卷書中心的部份時，我們就清楚看見約翰一針見血的就指出了「愛」到底是什麼。
經文 :約翰壹書3:16-24
16 主為我們捨命，我們從此就知道何為愛；我們也當為弟兄捨命。
17 凡有世上財物的，看見弟兄窮乏，卻塞住憐恤的心，愛 神的心怎能存在他裡面呢？
18 小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。
19 從此就知道我們是屬真理的，並且我們的心在 神面前可以安穩。
20 我們的心若責備我們， 神比我們的心大，一切事沒有不知道的。
21 親愛的弟兄啊，我們的心若不責備我們，就可以向 神坦然無懼了。
22 並且我們一切所求的，就從他得著；因為我們遵守他的命令，行他所喜悅的事。
23 神的命令就是叫我們信他兒子耶穌基督的名，且照他所賜給我們的命令彼此相愛。
24 遵守 神命令的，就住在 神裡面， 神也住在他裡面。我們所以知道 神住在我們裡面是因他所賜給我們的聖靈。
重溫
愛，就是犧牲、捨已（16-18節）
約翰一針見血的指出，當我們經歷過基督為我們捨命，我們就可以知道什麼是愛。愛，就是要去到捨棄自己生命的地步。這是否很難？當然很難！但是否沒有出現過？當然不是！除了耶穌基督這個「終極」目標外，其實我們在某些特別處境中，也會見到為所愛的人犧牲性命的例子。我在證道中，就引述了兩位母親如何在面對危難時，為著保住兒女的性命，而犧牲了自己。而這令我想到，捨身的愛，必然是源自一份極深的關係。但接著，約翰提到，這種犧牲的愛，是要實踐在「弟兄」身上。然而，當約翰是用耶穌為世人犧牲作為榜樣時，我就相信，在約翰心目中，我們是需要對所有人都有這份「捨己的愛」。但這是可能的嗎？昨天我提到了在上禮拜三發生在教會的一次「失竊」事件：我們放在大門口內的一把價值約五百元的風扇，竟然被一位男子「閃電式」偷去。雖然損失有限，但其實當時出現在我心中的意念，是十分差的，因為我竟然在心中「咒詛」這位小偷。但經過幾天的沉澱，其實最後我反思的，反而是為何會有人因著幾百塊錢而犯險。這會否就是昨天經文當中說的，他是因著「窮乏」而逼不得而犯法？若真是這樣，約翰在經文中的提醒，是要我們有憐恤的心，然後才能真正踐行那份捨己的愛。這件事情的發展，是我們最後也決定報警備案，但非常奇妙的，就是警方在我們報警後一天，就「閃電破案」，拘捕了疑犯，並且起出了我們被偷去的風扇。其實，我接著就想到，若我有機會在之後案件的處理過程中，面對這位曾偷竊「神家之物」的，相信是未信主的人時，我可以如何踐行約翰提出的那份憐恤，從而可以學習那「行為和誠實」上的愛？
心的責備（19-22節）
另一方面，我昨天也引述了中國人的智慧中，孟子提過「性善論」中的「四端」，裏面一句「惻隱之心，人皆有之」來指出，當人看見其他人經歷困苦時，其實很自然會生出憐恤的心。但從我們的經驗可以得知，人其實是充滿著軟弱的，於是人那原為性善的心，雖會給人帶來「唔舒服」的感覺。但人卻只能無奈地面對自己的軟弱，甚至是為自己的軟弱來尋找藉口。而在昨天讀的經文中，約翰雖然肯定沒有讀過孟子，但他卻在19-22節這段「難解」的經文中，三次提到「我們的心」，或許約翰也經歷過那人皆有之的「惻隱之心」，因人的軟弱而沒法實踐時，所帶來的「責備」，他就在這裏作出鼓勵，指出「神比我們的心大」，並帶給我們提醒，就是我們其實並不能依靠自己的心，甚至是以自責來促使我們去活出那捨己的愛。我們要越過那不能帶來結果的自責，然後以一個「坦然無懼的心，到主面前來求」，然後就能得著。當然，約翰在這裏提到的得著，是一份可以踐行那捨己的愛之能力。
住在祂裏面（23-24節）
而約翰提到我們這樣去求，就必然可以得著，當中最直接的原因，是我們遵守祂的命令，行祂所喜悅的事。進入最後兩節經文，約翰直接指出，神的命令就是什麼：一，信耶穌，第二，踐行彼此相愛。要「彼此相愛」，代表神的命令是一個群體性的命令，是關乎群體內的關係。正如最開始時我所說，我們今天可以見到最接近耶穌基督那捨己的愛，是母愛。我認為，母愛比父愛更大，是因為兒子是從母親的身體而出，是曾經「住在」母親的身體裏面，而就是這份「親密感」，讓軟弱的我們，能夠邁向那份捨己的愛。所以，最後約翰以一段與約翰福音中，耶穌所說葡萄樹與枝子之關係的比喻，作為最後的提醒，要我們好好「住在神裏面」。當我們都與主有美好的結連，緊密的關係時，我們就能在主裏彼此相連，從而可以更多一點學習那份從緊密關係而來的捨己的愛。而如何愛那些未信主的人？帶他們信主，讓他們進入與神同在當中，與主結連，然後我們就能透過聖靈所賜的合一，一步步建立更緊密的關係，然後我們才能接近一點活出捨己的愛。
默想
要踐行捨己的愛，重要的是能在屬靈群體中，建立更深的屬靈關係，從而讓我們可以彼此相愛，行主所喜悅的事。昨天我提到，作為牧者，我們其實十分期望我們整個群體，能在屬靈相交上，和真理的追求上，不斷加深。所以在過往幾年間，我們嘗試「製造」更多的「平台」，讓我們可以有更多屬靈分享的機會。在這個週五，我們會繼續每月一次的「每天親近主」靈修分享聚會，我們是否願意踏出第一步，回到教會，彼此相交分享，讓我們在聖靈的充滿中，一同與主相交，住在主裏面?
現在讓我們安靜，沉澱一下昨天所領受的，再想一想，你今天在「彼此相愛」上，是否仍有不足的地方？你在教會中是否能與弟兄姊妹有美好的結連，經歷得到聖靈就在你的屬靈群體當中？
禱告
主啊，感謝祢為我們犧牲祢的生命，讓我們從祢的捨己中，看見什麼是愛。主啊，我們都是軟弱的，實在沒有可能靠自己做到祢對我們的期望。但我們知道在祢凡事都能。求祢讓我們能在我們的信仰群體中，藉著我們的屬靈相交，一同建立與祢更緊密的結連，好讓我們能一同住在祢裏面，在祢的同在中，踐行彼此相愛，並使我們一步步更多學習捨己的愛!阿門!
詩歌
住在祢裏面
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