引言
當一個機構中，有一些選舉出來的職位，因著某些緣故而出缺，這個機構通常就會作出補選，按著既定的機制，選出另一位合適的人選，來替補那出缺的位置。一個職位需要補選，可能會因著兩個原因：其一，是功能性的問題，若這職位肩負著的是這個機構內一些實質的工作，而且這些工作，並不能由組織外其他崗位分擔的時候，那當然就要重新找尋合適的對象，來填補那個空缺，免得組織的功能受到影響。我們教會幾年前，就曾經因著有一位負責關顧工作的執事，因著身體的原因，而未能完成整個執事任期，所以我們就要進行一次執事補選，讓教會的關顧工作，不致受到太大影響。
而另一個需要補選的原因，則是「代表性」的問題。我在維基百科找到一段關於「補選」的描述：「補選是為遞補政治職位的出缺而舉行的非常規選舉，只會在一個或多個政治職位（例如民選政務官、議會席位）有出缺時才會進行，以補回空缺職務的餘下任期。補選能夠維持該政治職位的代表性。」這特別是在一個議事的場景中，尤為重要，因為那些被選出來的議事者，是代表著一個更大的群體，所以在這種處境中出現的「補選」，所考慮的，就應該更多在於那位候選者的素質，而不單是他處事的能力了。
當然，上面的那個來自維基百科的解釋，是在一個政治場景當中所進行的選舉。在教會「政教分離」的教導中，似乎並不應拉上任何關係。然而，當我想到「代表性」的時候，我也會反思，今天當我們在教會中，邀請弟兄姊妹服侍，甚至參與不同的選舉時，我們首先會考慮的，到底會是這位弟兄姊妹的「工作能力」，又或是他擁有的特殊才能；還是我們應該更多考慮，這位弟兄姊妹的「代表性」。而我所想到的「代表性」，當然並不是在政治場景當中，那些代表著不同界別的議會代表，就是他們所身處的不同利益範疇；我所想到的，是在教會的場景中，我們所考慮的人選，他的生命素質，是否能代表我們這個信仰群體，他生命當中，是否有聖靈的大能同在，可以代表著耶穌基督的身體，為祂作見證。
今天，我們繼續讀使徒行傳，當中就出現了一次「補選」，到底在初期教會的時候，他們尋找的補選對象，是著重他的能力，還是著重他的屬靈素質呢?
經文 : 使徒行傳 1:12-26
12 有一座山，名叫橄欖山，離耶路撒冷不遠，約有安息日可走的路程。當下，門徒從那裡回耶路撒冷去，
13 進了城，就上了所住的一間樓房；在那裡有彼得、約翰、雅各、安得烈、腓力、多馬、巴多羅買、馬太、亞勒腓的兒子雅各、奮銳黨的西門，和雅各的兒子猶大。
14 這些人同著幾個婦人和耶穌的母親馬利亞，並耶穌的弟兄，都同心合意的恆切禱告。
15 那時，有許多人聚會，約有一百二十名，彼得就在弟兄中間站起來，說：
16 弟兄們！聖靈藉大衛的口，在聖經上預言領人捉拿耶穌的猶大，這話是必須應驗的。
17 他本來列在我們數中，並且在使徒的職任上得了一分。
18 這人用他作惡的工價買了一塊田，以後身子仆倒，肚腹崩裂，腸子都流出來。
19 住在耶路撒冷的眾人都知道這事，所以按著他們那裡的話給那塊田起名叫亞革大馬，就是血田的意思。
20 因為詩篇上寫著，說：願他的住處變為荒場，無人在內居住；又說：願別人得他的職分。
21 所以，主耶穌在我們中間始終出入的時候，
22 就是從約翰施洗起，直到主離開我們被接上升的日子為止，必須從那常與我們作伴的人中立一位與我們同作耶穌復活的見證。
23 於是選舉兩個人，就是那叫作巴撒巴，又稱呼猶士都的約瑟，和馬提亞。
24-25 眾人就禱告說：主啊，你知道萬人的心，求你從這兩個人中，指明你所揀選的是誰，叫他得這使徒的位分。這位分猶大已經丟棄，往自己的地方去了。
26 於是眾人為他們搖籤，搖出馬提亞來；他就和十一個使徒同列。
思想
剛過去的主日，講員再崇拜證道開始的時候，問我們使徒行傳的鑰節到底是哪一節經文。其實答案就是上禮拜三我們讀使徒行傳的時候，一章八節那句耶穌對門徒的應許:「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」說完這句話之後，耶穌就被一朵雲彩接去，升到天上。所以，門徒在今天這段經文當中，其實是等待著耶穌基督所應許的聖靈，而我也相信，他們在等待的時候，這句金句當中耶穌對他們的吩咐，也就是將福音廣傳，為耶穌作見證，必然縈繞在他們的心中。
我們將會在下個禮拜三，讀到聖靈按著耶穌基督的應許，降臨在門徒身上。而今天我們讀的這個經文段落，可以算是一段間場，就是那應許未臨到以先，門徒作的一件事。而這件事我相信對他們來說是十分重要的一件事，因為這段敘事，十分詳細，當中提供的資料，我覺得比我們需要知道的還要多。門徒在這裏做的重要事情，就是要補選一位使徒，替補那位因著出賣耶穌，而離開了門徒群體，最後甚至死去的加略人猶大。這段經文的頭一大部分，從12節到20節，是事情的「佈局」： 13節，十分詳細的記載了每一個在場的使徒的名字；另外，記載了那時有120人一同聚會，而且，耶穌的家人，就是他的母親馬利亞，我後來成為教會領袖，他的兄弟雅各也在場。這些人物的出現，都讓我們看見這次補選的重要性，是關乎整個將要成立的教會的事。
另一個特別的地方，就是彼得非常詳細的敘述了猶大的死，而且還特別提到了那些收買猶大用的金錢，並那些錢之後帶來的後果。其實，當我們並不知道其他使徒，在門徒群體中各自所擔任的職份是什麼，我們唯獨知道，猶大正正就是管金錢的，而最後他也跌倒在金錢之上。或許，猶大真的十分善於管理金錢，但他在這裏的跌倒，會否正正是一個提醒，他們在這次補選當中，所要看重的應該是什麼？所以，從21至22節，我們就看到彼得提出了補選的這位使徒，一個最重要的條件，就是要從起初，都是一直跟隨著耶穌基督的。而更重要，就是彼得在第22節最後提到，這位補選出來的使徒，必須要能夠與整個門徒群體，成為耶穌基督復活的見證。這正正就是耶穌基督給他們賜聖靈的應許，最後那句重要的使命。所以，他們就定睛在這位補選出來的使徒，他與耶穌基督的關係到底如何，是否能夠成為代表整個耶穌基督群體的榜樣。而最後，馬提亞就在這樣的處境當中選出來了。
默想
其實，有學者認為這次「補選」的程序似乎出了問題，因為被選出來的馬提亞，他的名字就只在這次選舉中出現，經文在之後就再沒有出現過他的名字，馬提亞之後為門徒群體，為教會做過什麼事，跟本無從稽考。但我卻認為，這其實更突顯這「補選」出來的使徒，重要的並不是他如何能幹，能為教會做到什麼事，而是他是透過他的「見證」，成為耶穌基督在地上的代表，叫人能認信福音，而這就是他最重要的使命了。今天，我們的屬靈生命素質，是否能夠成為耶穌基督的代表？我們看重的，是要在教會內外，表現自己的才能，以為能為教會「做」很多事，還是我們要更多的，透過與主親近，讀經靈修，來被主塑造，然後才可以謙卑地被主選召，被祂使用？
現在讓我們安靜，檢視一下你的屬靈素質如何，並且問一問自己，你生命的素質，是否能成為代表耶穌基督的信徒，能夠見證復活的主？
禱告
主啊，求祢幫助我們，叫我們天天愛慕與祢親近，好使我們的屬靈生命可以天天長進，生命的素質能足夠成為祢的見證，可以被祢使用，叫我們的生命足以成為祢的代表，好讓世人從我們的生命中得見祢的美善，從而被吸引進入祢的盼望，祢為我們預備的天國之中！阿門。
詩歌
從你見耶穌
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