20181007證道:平靜風浪?

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證道經文: 馬可福音四章35~41節

35 當那天晚上,耶穌對門徒說:我們渡到那邊去吧。 36 門徒離開眾人,耶穌仍在船上,他們就把他一同帶去;也有別的船和他同行。 37 忽然起了暴風,波浪打入船內,甚至船要滿了水。 38 耶穌在船尾上,枕著枕頭睡覺。門徒叫醒了他,說:夫子!我們喪命,你不顧嗎? 39 耶穌醒了,斥責風,向海說:住了吧!靜了吧!風就止住,大大的平靜了。 40 耶穌對他們說:為甚麼膽怯?你們還沒有信心麼? 41 他們就大大的懼怕,彼此說:這到底是誰,連風和海也聽從他了。

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平靜風和浪?

太八23~27

23 耶穌上了船,門徒跟著他。
24 海裡忽然起了暴風,甚至船被波浪掩蓋;耶穌卻睡著了。
25 門徒來叫醒了他,說:「主啊,救我們,我們喪命啦!」
26 耶穌說:「你們這小信的人哪,為甚麼膽怯呢?」於是起來,斥責風和海,風和海就大大地平靜了。
27 眾人希奇,說:「這是怎樣的人?連風和海也聽從他了!」

耳熟能詳的經文,還能對今天帶來什麼意義?

門徒經歷風浪,耶穌似乎不理,門徒叫醒了耶穌,向他呼求,耶穌雖然先斥責門徒,但也節下責風浪,然後門徒就渡過了風浪。門徒經歷過耶穌,能經歷反省,去問“耶穌是誰”(雖然在馬可福音同一段記載中,在風浪過後還要為此問題教訓了門徒一番,但不能否應的是,門徒在這事上經歷了成長,因為經歷過多番斥責後,彼得最後還能說出:“你是基督,是永生神的兒子。”)。

所以,今天當我們經歷風浪時,就要去呼求耶穌,並相信耶穌基督能成為我們的幫助,渡過一切的風浪。然而,我們可不要像門徒一樣,去問“這是怎樣的人”,只應說“感謝主”!

其實,到這裏已可以完結,完滿結局。

然而,今天信徒真是如此?

今天出現在我們面前的,都底是什麼?

出現在我們面前的,其實是一個極大的風浪,我們在面對著一個極大的信仰挑戰:特別是當我們見到不義之事日益加增的時候,公義的上帝其實在挑戰著我們要去回應這世代。再者,在面對著從政權而來的壓力(無論是對教會或是對社會),我們其實真的要去呼求耶穌。然而,我們在呼求什麼?

前幾天讀了老師的一篇文章,說到今天某些教會如何回應現在的處境,提及一些教會領袖有可能因著要擴展事工的關係,不去直接指出問題之所在,公義置之不顧;反而處處以乖謬的說法為其護航。在我看來,這明顯的風浪已變成了能乘上去的“乘風破浪”,是一個可以與之利用的契機,是可利用作為實踐使命的工具。風浪,不再需要呼求耶穌基督去拯救,而是更需要與之好好利用。到最後,功德成就了,但我們不會再去問:“耶穌是誰?”,更不要去想我們有機會像彼得最後的覺醒:“你是基督,是永生神的兒子”。

若這是魔鬼的工作,它的成功之處,在於讓風浪出現,然後讓我們將危機變成契機,卻失卻了信仰最核心的價值。

【祈禱】主啊,祢賜我們屬靈的敏銳,讓我們能分辨那些惡的意念不是從祢而來,好使我們能真實的向祢呼求,讓風浪因祢的大能得著平息。阿們。

靈修20130529–平靜風浪?有耳可聽的,就應當聽。

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可五35-41
35 當那天晚上,耶穌對門徒說:我們渡到那邊去罷。36 門徒離開眾人,耶穌仍在船上,他們就把他一同帶去;也有別的船和他同行。37 忽然起了暴風,波浪打入船內,甚至船要滿了水。38 耶穌在船尾上,枕著枕頭睡覺。門徒叫醒了他,說:夫子!我們喪命,你不顧麼?39 耶穌醒了,斥責風,向海說:住了罷!靜了罷!風就止住,大大的平靜了。40 耶穌對他們說:為甚麼膽怯?你們還沒有信心麼?41 他們就大大的懼怕,彼此說:這到底是誰,連風和海也聽從他了。

平靜風和浪,相信是耶穌所行的一個最「家傳戶曉」的神蹟,打從兒童主日學、團契的畫劇,主日講道等等,相信都不止一次的出現。甚至,我相信也有一些未信的人也會曾經聽過這故事。我們都會驚嘆主耶穌的大能,也從中更相信祂就是造物的主,所以「連風和海也聽從祂」。這段經文也成為我們今天面對困難時的安慰(有時也用作安慰別人的話):昔日耶穌既然可以平靜風浪,今天我們所面對的又是如何?耶穌會為我們「攪掂」的。

無可否認,耶穌能為我們「解決困難」,但這段經文所說的,究竟是否集中在耶穌的大能上?以致這「神蹟」就成為了這段經文的教導?(叉開一句,耶穌是否在這裏「行神蹟」?若是,我們就要去處理另一段難解的經文:「當眾人聚集的時候,耶穌開講說:這世代是一個邪惡的世代。他們求看神蹟,除了約拿的神蹟以外,再沒有神蹟給他們看。」(路十一29)。按下不表)

當我們去看馬可福音的編排,在「當天晚上」之前,耶穌其實在與門徒講道。在34節所說的:「耶穌用許多這樣的比喻,照他們所能聽的,對他們講道。」。耶穌用了很多比喻教導他們,而且更兩次指出「有耳可聽的,就應當聽」。所以,這一段經文與這些教導放在一起的時候,似乎其焦點就是希望帶出門徒在「聽道」後的結果,以一「實例」來表明耶所說的比喻。

特別是當我們看到耶穌所說的兩句話,分別是對風和浪說:「住了吧,靜了吧」;和對門徒所說的:「為甚麼膽怯?你們還沒有信心麼?」,其實正正帶出了一個諷刺:風和海聽到了,更聽話了;門徒呢?當他們聽完了耶穌的講道,而耶穌更明明的向他們講解,他們聽到多少?他們竟說出:「這到底是誰」?原來聽道並不能叫他們認識耶穌。這正正回應了在第四章中,耶穌第一個比喻所說的「撒種的比喻」,門徒們的信心是落在哪裏的種子?耶穌兩次說「有耳可聽的,就應當聽」,他們聽到什麼?他們是否仍然像耶穌在這一章經文中引用以賽亞書所說的:「叫他們看是看見,卻不曉得;聽是聽見,卻不明白;恐怕他們回轉過來,就得赦免。」(12節)。他們在聽什麼,他們在期望什麼?

所以,平靜風浪的重點不在耶穌所行的神蹟,而是在乎聽與信,聽與行,也並不在乎耶穌是否攪掂風浪,而是在乎門徒是否認識耶穌。

我們今天每主日都會「返教會」敬拜,都會聽道(其實又有多少人只是「聽道」,更差的是只來「聽下道理」),但我們是否都在聽道?(而更要提醒自己的,是我們作為傳道牧者的,是否都在講道?還是在提供娛樂?讓大家在忙碌一週後,可有點放鬆的時間,笑一笑,開心一下。要警惕自己)當我們「聽道」後,信心是否真的能得著加增?對我們的救主是否又加深了認識?還是,我們其實只是落在路旁的種子,每主日重重覆覆的聽,卻沒有改變。禮拜一就重新「復活」成原來的我?

問一下自己,是否「有耳可聽」,若是,「就應當聽」。