自肥的牧人,自肥的肥羊?

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結三十四11~16

11 「主耶和華如此說:看哪,我必親自尋找我的羊,將牠們尋見。 12 牧人在羊群四散的日子怎樣尋找他的羊,我必照樣尋找我的羊。這些羊在密雲黑暗的日子散到各處,我必從那裡救回牠們來。 13 我必從萬民中領出牠們,從各國內聚集牠們,引導牠們歸回故土,也必在以色列山上─一切溪水旁邊、境內一切可居之處─牧養牠們。 14 我必在美好的草場牧養牠們。牠們的圈必在以色列高處的山上,牠們必在佳美之圈中躺臥,也在以色列山肥美的草場吃草。 15 主耶和華說:我必親自作我羊的牧人,使牠們得以躺臥。 16 失喪的,我必尋找;被逐的,我必領回;受傷的,我必纏裹;有病的,我必醫治;只是肥的壯的,我必除滅,也要秉公牧養牠們。

世紀頌讚中有一首詩歌,歌名叫作「離了我,你不能作什麼」(世頌329,歌詞見連結),當中的一句歌詞(失喪的,我必尋找,受傷的,我必纏裹。悲傷的,我給你安慰。患難的,我與你同在。)相信就是來自以西結書這一段經文。我嘗試將當中這一句「金句」google一下,發現當中出現了好一些「金句」連結,其中頁的標題是:「尋找經文金句關於醫治疾病」(參Yahoo Knowledge)。

到底,這是否真的關乎耶和華的「應許」?是耶和華「醫治」我們的「明證」?

耶和華當然是「醫治」,因為在舊約的「名字」中,就曾出現了「耶和華拉法」(出十五26,和合本譯作「我耶和華是醫治你的」,原文就是耶和華拉法)。

然而,以西結書明顯是一段責備的話。三十四章1節是先知默示的一段新說話:「耶和華的話臨到我說。。。」。說什麼?耶和華叫先知「向以色列的牧人發預言,攻擊他們」。所以這明明是一段責備的話。責備什麼?若對比著今天所讀的金句,耶和華對以色列的牧人之責備如此:「 4 瘦弱的,你們沒有養壯;有病的,你們沒有醫治;受傷的,你們沒有纏裹;被逐的,你們沒有領回;失喪的,你們沒有尋找;但用強暴嚴嚴地轄制。」(結三十四4)。耶和華原來將群羊託與牧人,但他們沒有做好牧羊,反倒「自肥」(正正就是2-3節所指責的),他們只為自己的益處,將群羊變成了工具,為要滿足自己,最後,這些羊就分散了。耶和華原來希望人能參與牧養的事,好分享牧養的喜樂,分享牧羊人愛群羊之樂,但他們卻使耶和華失望了,這些領袖,成了自私的領袖,而不是能為羊捨命的領袖,以致祂要親自郁手,甚至親自犧牲。

但耶和華的話也不單指責牧人,祂同樣指責「群羊」:17節就說到「我的羊群哪,論到你們,主耶和華如此說:我必在羊與羊中間、公綿羊與公山羊中間施行判斷。。。」這些羊「衰咩」?經文同樣說是「自肥」,他們吃飽了,但卻還要踐踏那些剩下的,唔好益別的羊,以致自己能「以肥自居」,「唯我獨尊」,到最後這些瘦弱的羊就分散了。

兩段指責,都是指向「肥」,都是指向「分散」。所指責的,就是那些高高在上的領袖牧人。

所以,這段「金句」主要並不是來作「安慰」,而是帶來「指責」,指責那些原來領受福份要作牧人,作領袖的,指責他們如何破壞了耶和華所召聚的羊群。

今天,作為教會傳道,總算是一位上帝所託付的牧人,我有沒有好好的照管群羊?群羊是我所愛的,還是只是「工具」,為要成就一己之慾?在今天的社會,以「大聲」來表示「有理」的世代,作為教會領導的,又有沒有視「群羊」為「群眾」,為「目的」來作召聚,以「曬馬」來表達強勢?在群羊中,我們是否只看重那些「有用」的,能使自己的群體更壯大,能更「自肥」的,但卻將那些「瘦弱的、有病的、受傷的、被逐的、失喪的」,「用強暴嚴嚴的轄制」,最後迫使這些「弱勢」的不得不分散?

自省中。。。。。。

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