從”Daddy, PaPa and Me”,再思「維護」的意義

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究竟教會參與三宗聯署,又大力推動參與518的遊行,背後所表達的,是「維護家庭價值」,還是「恐同」?這實在是一個需要非常小心看清楚的動機。因為,「維護家庭價值」所代表的,是關乎一個信仰群體(或不一定是信仰群體,也可以是一個社群)的宣認,理論上是和平的,是指著自己的;但「恐同」(或可說是「反同」),所代表的很大可能是一個「抗爭」,可以是帶來傷害,也或許會是「暴力」的(我所指的「暴力」,可以不是外顯的暴力,也更大程度的是表達在意識形態的暴力表現)。所以,在518前前後後的報導,不同人仕及形式的表態,或多或少反映出我們作為基督信仰群體,所持的到底是「維護」,又或是「恐懼」。

今天最新的一段新聞報導,是關乎最近(應該是最近吧)在公立圖書館「上架」的幾本「兒童圖書」。其中一本就是本文章版頭的“Daddy, PaPa and Me”。(這書名竟與我之前曾討論過一台劇「兩個爸爸」非常相近,而就著這劇我也寫了一點反思,是2013年8月的事,題為「很好看的「兩個爸爸」!信徒不應看的「兩個爸爸」?」其思想的向度竟與思考今天518的事十分相近,其中我也提出了「家庭價值」這核心問題。)

這篇報導題為「恐同團體藉圖書攻擊康文署」,內容是關乎一個名為「反對同性婚姻大聯盟」的組織(按報導的comment看來,這應該不是一個基督教組織),在其FaceBook的專頁上,「批評圖書館提供此書,有網民指此書內容「好核突」,會致「天下大亂、世界末日」;亦有網民指倘當局就性傾向歧視立法,日後學校若拒絕此類讀物或被指歧視。」而按一些網民comment所提供,這消息其實在早幾天已在其教會小組的whatsapp群組內傳開,並推動其組員「一人一信」向康文署投訴。

未知讀者有沒有在whatsapp的群組內收到這「書」的警告?若有,你收到其「警告」後的反應是什麼?是抗爭?就如前面提到的,一人一信行動?若我們真的這樣作,我們所表達的是一個甚麼樣的表態?是「維護」,還是「恐同」?

當我們第一個反應是一個「「反彈」,要求將這些帶有別的「色彩」(但卻一部份反映社會現實)的書本完全除去,我們所表達的,是否正是一個「恐懼」?恐怕我們兒童的成長環境被「汚染」,使我們的孩子不是在一個「純潔無暇」的環境中成長?

老實說,當我們這樣做的時候,我非常大膽的說一句(這代表這是一個「大膽」的宣稱,而不一定是一個正確的宣稱,這只是我一霜情願的意見):這並不是上帝的心意。為何我會這樣說?我是從創造之始,當耶和華將人安放在伊甸園,一個被稱為美好的環境之處,上帝安放了一棵「分別善惡樹」,是特別吩咐亞當不要去吃的。在我們傳福音的時候,也會碰上有慕道者問到罪的問題,我們也會將「分別善惡樹」「解釋」為「人的選擇」,就是人有選擇犯罪的「可能」,來表達人的「自由意志」。所以,上帝的心意是讓人有「變壞」的可能,而不是「製造」一個「純潔無暇」的環境,讓人「無法」「不信服」。當然,這對比起今天的世代來說,其「對比」實在未必非常相似,但其「選擇」的原則應該也是一樣吧。所以,「順服」並不是將這些書本除去,而是當孩子拿上這書本時,能有一個「正確」的觀念去看這些書,知道什麼「是」,什麼「不是」。讓孩子能有這「明辨」的「正確價值」,才是「維護」吧!

再者,若我們以「家庭價值」來看,「同性戀」是我們最要關注的「家庭價值」的問題嗎?老實說,就算我不去教我的一對兒女,在這一刻,我還是十分有信心,知道他們能「分辨」什麼是「同性戀」,什麼「是」,什麼「不是」。所以,對我來說,這並不是top priority要去關注的問題。相反,當我看見昨天新聞報導說,今天的「投訴文化」在學校是何等的嚴重,讓兒童變成了「王帝仔」,變成了一個完全自我中心,唯我是對的一個環境時,這才是最值得關注的「家庭價值」的問題(今天有多少家庭將其價值變成了兒女的成就?這反映出一個什麼的家庭價值?)再說,今天的消費文化如何影响著我們、我們的下一代?今天兒童返教會,其家長所表現出來的「消費者」主義,這又如何影响到下一代對「教會」這個「家」的「家庭價值」?這些,或許更值得我們去「維護」吧!

所以,要去維護家庭價值,最重要的是作為父母的,如何「活」出一個基督化家庭的好榜樣。這也是我要去好好學習的,好好在兒女面前表現出來的,好讓我「成為見證」(be my witness,耶穌說「作我的見證」的真義),在家庭中維護一個真正的「家庭價值」。求主憐憫!

 

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很好看的「兩個爸爸」!信徒不應看的「兩個爸爸」?

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最近終於發現了一輯長篇台劇,是我們可以全家一起看,一起笑.而不老是細佬的「爆」什麼、家姐的「夢」什麼、我的「高」什麼。。。。

這是剛在台灣播完的「兩個爸爸」(http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%85%A9%E5%80%8B%E7%88%B8%E7%88%B8),很好笑,但最重要的是劇中發展的幾段出於「愛」的關係。(這劇最近在J2播出)

然而,這劇集是需要非常大的「家長指引」,因為當中所涉及的是一個「不完全家庭」:當中的「核心家庭」是一個八歲女兒,和「兩個爸爸」。因為兩人都與一位女生發生了「婚前性行為」,所以不知道誰是爸爸。但劇中兩位爸爸感情非常要好,也以同樣的愛去養育這位「可能」是親生的女兒。劇中營造上幸福快樂的家庭,而且是在一個「不完全」的家庭環境中。兩位爸爸在劇中再一次的表明,要讓女兒在這不完全中,能覺得完全,與學校中別的同學沒有不同。(雖然我只是看了十集,未知後事如何,但這卻是我在看完十集後有的印象。

當然,這對信仰群體是充滿「挑戰性」的。因為雖然不是exactly,但劇中所帶出的,似乎與今天所熱談的「同性婚姻」課題,竟然有非常非常多的「重叠」。其實可以引發(或說爆發)的討論可以很多。當然,我們可以冠以「保護」信仰之名,將之打壓,禁止信徒去看這「扭曲」了「正常家庭價值」之「大逆不道」的劇集,免得我們會以為「這也可以是幸福的」。然而,這是否更加培養了一群有如陳到所說的「純如羔羊」,但卻沒有「批判思想」,不去明辦的信徒?讓信仰就成了「我在這裏真好」,與真實世界「割裂」,不去接觸(但有可能嗎?),一生只活在「白雲公主」般的信仰童話中?

或者,最好的方法是讓我們帶著信仰的角度,與孩子一同去看,並嘗試以信仰的向度作回應。或者,這就是讓孩子真實點以信仰面對真實的世界的一個方法吧!

最後,很喜歡劇中的一首歌:

「幸福不是情歌」:

這一刻你也許 感覺心如刀割
還好再痛的 總還是會痊癒的
如果不是太愛了 我們又拿什麼去深刻
人生的挫折 好在有捨就有得

曾真心付出的 都會是值得的
卻不能停格 只留下所有快樂
他曾是你的選擇 光是這一點就很難得
就算再不捨 至少你都盡力了

幸福不是情歌
不是唱完就算了 不是一堂課
有時流不停的眼淚 有你想不到的苦澀

幸福不是情歌
不是偶爾來作客 無法被預測
它很真實的 溫暖你每個時刻

你的徬徨拉扯 我也都經歷了
你不是孤島 有人對你微笑著
某些頻率不適合 也要忠於彼此的性格
曾經在一起 心裡有多感激呢

幸福不是情歌
不是唱完就算了 不是一堂課
有時流不停的眼淚 有你想不到的苦澀

幸福不是情歌
不是偶爾來作客 無法被預測
它很真實的 溫暖你每個時刻

幸福不是情歌
不是唱完就算了 不是一堂課
有時有不停的眼淚 有你想不到的苦澀


幸福不是情歌
不是偶爾來作客 無法被預測
它很真實的 溫暖你每個時刻
它很真實的 溫暖你每個時刻

Youtube 找到劉若英的MV,但MV以一段受傷害的愛情來切入,很「不配」這首歌的場境,若將之放在「兩個爸爸」的塲境中,就真的帶出這首歌(起碼是副歌部份)的味道了。即管放上來:http://www.youtube.com/watch?v=Hn4FqYCFcak

 

終於找到一個好很多的: http://www.youtube.com/watch?v=WwOi6Li5EFw