對作惡的心懷不平,有何不對?再思詩篇37篇

The Election Poster.jpg詩三十七1-8

1 (大衛的詩。)不要為作惡的心懷不平,也不要向那行不義的生出嫉妒。 2 因為他們如草快被割下,又如青菜快要枯乾。 3 你當倚靠耶和華而行善,住在地上,以他的信實為糧; 4 又要以耶和華為樂,他就將你心裡所求的賜給你。 5 當將你的事交託耶和華,並倚靠他,他就必成全。 6 他要使你的公義如光發出,使你的公平明如正午。 7 你當默然倚靠耶和華,耐性等候他;不要因那道路通達的和那惡謀成就的心懷不平。 8 當止住怒氣,離棄忿怒;不要心懷不平,以致作惡。

昨天放假在家休息和睇書(ThM的功課),看了整個上午書,便想著休息一會,於是再一次嘗試上網看HKTV的「選戰」。因為前幾個月這「被選出來」的首播,由於網絡大塞車,再加上我入了幾次都被「卡」在廣告中(看完廣告沒有片睇),一氣之下就於棄了。昨天再試,就成功連線,在非常流暢的情況下,開始看這有點「過了氣」的劇集。原本只想看一集,怎知一看之下就不得了,這片集實在非常之好看又吸引,幾條線路交疊發展,一層一層的吸引人看下去。結果,一口氣就看了六集(實在罪過,連功課也放下了。。。)一看,就差不多五個多六小時。

我不知道這劇有多少反映實況,只知編劇運用了這年多來香港發生的社會事件,將之編輯成為一個2022年普選香港特區行政長官的投射。維基百科對其故事綱的評語,最後一句是「本劇從人與人之間的博奕,將人性的醜惡和光輝推至極端。」

也許就是這些「極端」成為吸引觀察的力量。劇中由廖啟智飾演的建制派黨主席宋漫山,代表著那用盡方法不擇手段為要使自己成為特首的人性醜惡,對比著那代表著人性光輝,由李心潔所飾的葉晴,再加上另一主要人物,由王宗堯所飾的張癸龍,營造了故事發展中一波又波的張力。

作為一個觀眾,當完全看見那「人前人後」的險惡,當看見宋漫山為了要抹黑他的競選對手葉晴,不惜自殘身體,並不惜將他任職律師的妻子落入作假證供之境地,而捏造一個故事。當看見這些情節時,作為觀眾的,怎不能咬牙切齒?怎不能「心懷不平」?

當今天我們在現實社會中,同樣看見那些為著自身利益而妄顧大家死活的在位者,同樣地在玩弄語言,我們作為這些號稱「行公義,好憐憫」的「基督徒」,又豈能不「心懷不平」?

然而,為何詩篇的作者劈頭一句「不要為作惡的心懷不平」?而且,當我們看下去的時候,詩篇所表達出那「交託神」,是否叫我們要「忍」?什麼也不作?

當然不是!我相信上帝從來沒有叫我們只躲在高牆之內,自我感覺良好。

這段詩篇是關乎「作惡」與「行善」的問題。和合本其實有幾處翻譯並不理想。其中最重的的一處正正就是「心懷不平」這個片語:「心懷不平」的原文(charah)的意思是「被激怒」,所以CBOL將之翻譯成「怒火中燒」,而平行這一句的,是第1節後半段,對於那「行不義」的,詩人教導我們不要「妒忌」。

另一處我認為和合本翻譯有誤之處為第5節,「當將你的事交託耶和華」,其實正確一點的翻譯應該是「當將你的道路交託耶和華」;所以,並不是我們有什麼「需要的」事,希望耶和華能成全,而是要將生命的方向,所要走的路,完完全全的以耶和華的心意為首,不以自己為念。

所以,這段詩篇所教導的,是當我們在面對那現實的「惡」之時,不要因著那內在的怒火,而同樣成為一個惡人,反而要常常記得,我們是已經歷更新改變,不再是舊人,按著我們在生命改變前的「方法」去面對今天的惡。要知道,我們生命的路,是在耶和華的掌管中,所以只管放心行善,即使這些善在世人眼中會被看為傻子,無用,失敗。(耶穌所作的,在當時猶大社會中,在祂被釘十架後,豈不是一樣?)

因此,這一段詩篇一個「結果」,就是「祂要使你的公義如光發出,使你的公平如正午」。要留意這裏所說的是「你的公義」,而不是「祂的公義」;是「你的公平」,而不是「祂的公平」。耶和華因著我們的依靠,使我們生命的素質,慢慢成為祂的素質,並透過我們的所作所為,在世界中給顯露出來。

今天,這個世界是惡的。甚至,有些時候惡也會藏在宗教,藏在教會之內。但當我們看到「惡」時,是否「怒火中燒」,並以自己過往在世界中所「學會」了的「方法」來面對,以致自己也成為另一個「惡」?還是,我們仍然是持守著耶穌基督所交負我們的使命,並深深相信祂改變了我們的生命,從而有力地行善,使我們的公義,我們的公平得以彰顯,使上帝得著榮耀?

還記得選戰中有一幕:當葉晴的陣營給抹黑至一個地步,各人都以為無路可走,當葉晴在內心爭戰是否還要繼續堅持,或是放棄自己的底線,張癸龍喊出了一句「冷靜,還有路可走」。葉晴的堅持,成了劇中人性的光輝一面(我還沒有看完,盼望到最後她沒有被妥協!)。

不要為作惡的怒火中燒,也不要為他們的道路通達而生出嫉妒,因為我們是肩承著上帝使命的一群,為要「行公義,好憐憫,存謙卑的心,與神同行」,行在一條光照出公義,公平的道路!

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